Le Papillon, premier roman d’Andrus Kiviräkh, qui raconte la vie fantasque d’une troupe de théâtre estonienne, à Tallinn au début du 20e siècle. On retrouve le goût de Kivirakh pour le folklore, mais ce n’est pas au niveau de son génial L’homme qui savait la langue des serpents. J’ai publié un extrait ici.

Insectopolis, de l’américain Peter Kruper. Je ne suis fan ni des bds de vulgarisation scientifique ni du style graphique de l’auteur, mais j’aime les bêbêtes et la nature, surtout lorsqu’elles nous rappellent que l’humanité n’est qu’un invité comme un autre sur Terre, voire même plus insignifiant…

Freedom Farmer résistances agriculturelles noires aux États-Unis.

Je ne réalisais pas à quel point les afroaméricains vivaient jusqu’à récemment dans des conditions très proches de celles de l’esclavage. En 1950~1965 beaucoup d’entre eux dans le Sud travaillaient encore pour un salaire de misère sur les plantations de coton, sur lesquelles ils vivaient dans des cabanes en bois ou des tentes de toile.

Le sujet du livre ce n’est pas ça, mais comment le travail de la terre fait partie de la culture afro-américaine au-delà de l’oppression et comment il est source de résistance, mais cette info-là m’a particulièrement marqué.

Coucou @Groggy@tarte.nuage-libre.fr

J’ai quelque suggestion pour améliorer le bot :)

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Le groom vert-de-gris, un Spirou par Yann et Schwartz.

Il est mieux que tout ce que je pouvais espérer, tant niveau histoire que références à l’histoire Belge de la a BD.

Trop peu lu cette semaine, comme la précédente, en plein travaux avant notre déménagement. Mais quand même pu lire quelques Contes d’Hoffmann (dont ‘Casse-noisette’, ‘Le conseiller Crespel’, et ‘Les mines de Falun’), dans une édition intégrale (?) de ses contes fantastiques parue dans les années 60 chez Flammarion, en trois volumes.

Encore une fois, c’est un classique de la littérature qui pourrait amener le lecteur à se demander pourquoi et comment les contes se sont transformés de ce genre de récits, bourrés de profondeur(s) et de nuances. Ok, les contes de Hoffmann n’étaient très probablement pas directement destinés aux enfants mais restaient lisibles (ou, mieux encore, écoutables si on choisissait de les leur lire). Bref, comment on est passé de ça aux histoires bien plus… tenues en laisse et moins nuancées, au vocabulaire et à la grammaire bien plus limités aussi, qui semblent être devenus la norme dans ce qui est maintenant considéré comme essentiellement une forme de littérature pour la jeunesse. Comme si nous avions le vertige, ou peur de notre ombre, ou de je ne sais quoi.

Je me faisais aussi cette réflexion que Casse-Noisette, qui est centré autour d’une fillette de 5 ou 7 ans (j’ai oublié son âge) qui réalise le soir de Noël que ses précieux jouets (et ils sont littéralement précieux en tant que jouets, voir même uniques en leur genre car faits à la main par un tonton qui tient plus de l’horloger magicien que du père Hasbro ou de la mère Mattel), ainsi que ceux de son frère, sont vivants d’une vie qui leur est propre. Toute ressemblance avec Toy Story serait… pleinement assumée de la part des géniaux créateurs de Toy Story, mais la ressemblance s’arrêterait là, car la vie de ces jouets est sensiblement plus intense et violente et, à mon avis, sensiblement plus riche celle des jouets dans la version Toy Story (encore une fois, géniale : c’est un film que je regarde toujours avec enthousiasme). Ce conte qui a connu bien des succès, donc, je ne me risquerais pas à le faire lire tel quel à une petite fille de nos jours, ni même à le lui lire sans d’abord changer pas mal de choses dans le texte. Non pas que le texte soit mauvais, il est brillant si un peu long, mais parce qu’il est trop exigeant. Dans la forme comme dans le fond. En fait, il seraexigeant pour pas mal de lecteurs adultes, aussi.

Or, mode vieux con ‘ON’ je suppose, je n’arrive pas à piger en quoi c’est un progrès dans l’éducation, ni pour qui que ce soit, de ne plus être capable de facilement lire ce qui reste des petites histoires écrites pour questionner sans en avoir l’air nos doutes et nos craintes, ainsi que nos désirs (Les mines de Falun est pas mal du tout, dans le genre, surtout dans sa capacité à maintenir l’incertitude dans la pertinences des choix et des décisions), et aussi pour questionner nos morales toutes faites, à coups de rêves et d’imagination…